看到碧游门下截教弟子不断有人牺牲和受伤,身为鸿钧老祖的三弟子,已修成混元大罗天仙的通天教主,还是有一颗平常心。

为此,他每逢遇着弟子们,都会严厉而不失关切地告诫和约束徒子徒孙们:封神大战,可不是闹着玩儿,能离多远,就离多远。

通天教主素有“万仙教主”之称,站得高,看得远!可门下的弟子实在太多,总有几个听不进去劝,不听师父话的。

比如,截教门下修炼时间不短、地位不低的骷髅山白骨洞的石矶娘娘。为了给徒弟碧云童子报仇,不惜与天庭和阐教为敌,最终被太乙真人的九龙神火罩烧出原形,可惜了万年道行。

又如,截教四大圣母中的火灵圣母,对师祖通天教主的叮嘱,就放了在心上。身为碧游门下的三代弟子,火灵圣母仰仗自己精通三昧神火,又有先天法宝金霞冠,就曾带领着三千火龙兵,助纣反周,阻逆姜子牙的西周大军。

玉虚元始天尊门下的12金仙弟子——广成子,身着扫霞衣,手拿镇洞之宝番天印,力克火灵圣母于佳梦关中。

再如,金灵圣母和无当圣母,出于对阐教的不满。知道广成子打死了同门师姐妹,心中最是不服。又见到广成子拿着金霞冠来到碧游宫,睹物思情,更是气愤。

特别是龟灵圣母,心直口快,性格急躁,一气之下,就不管三七二十一挥剑向广成子砍去。

碧游宫大本营中,广成子情急危困之下,再祭出番天印,将龟灵圣母打出了原形。

广成子原本一片好心,拿着金霞冠,想物归原主。却不曾想到,惹来更大的麻烦。

打死龟灵圣母,截教弟子金灵圣母、虬首仙、乌云仙、金光仙、金牙仙等人恼了,围住广成子不放。这下子,广成子的法宝即使再厉害,也解不了他惹的众怒。

在通天教主的深明大义帮助下,广成子平安离开了碧游宫。可阐教弟子们更大的麻烦,还在后面。

广成子一走,封神中挑拔通天教主,正式开启阐截两教封神对战的关键人物——多宝道人,正式上场。

多宝道人的身份,是通天教主的得意徒弟、截教二代精英弟子,火灵圣母的师父。

此次,多宝道人看到徒弟火灵圣母遇难,他很生气;看到龟灵圣母遇害,他更生气;可修为极深的他,当着广成子的面,并未当场发作,与其展开战斗。

同时,跪下向师父通天教主一番陈述进言:广成子曾骂截教是旁门左道,不分披毛戴角之人,湿生卵化之辈,皆可进教同处。

所谓:“兼听则明,偏听则暗”。在多宝道人的巧言利色、信誓旦旦之下,通天教主未能审辨真假,最后信了弟子们的话,拿出诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四仙剑,在界牌关下摆下了“诛仙阵”,后又摆下“万仙阵”。

文学作品《封神演义》中谈到,多宝道人成功挑动通天教主,卷入封神大战后。多宝道人代师出征,先是在与广成子的对战中,被番天印,打中后背心,摔跌一跤,匆忙逃回诛仙阵。

当鸿钧老祖的三个徒弟,元始天尊联手太上老君与通天教主交手后,太上老君一气化三清,用分手之妙术打了通天教主几扁拐。

多宝道人当然不是太上老君的对手,一个回合未及,就被太上老君用风火蒲团拿住,送到了玄都。

此后,多宝道人再未出现。姜太公后来在封神台上封神时,“封神榜”的名单里,也没有多宝道道人的名字。

其实,在《封神演义》原著中,作者许仲琳老师,对多宝道人的结局曾有过交待,只不过,一笔代过,有些模糊化,并无具体说明。

“仙风阵阵滚风沙,四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈,一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运,诛仙阵上乱如麻。”

《封神演义》原著第77回,“老子一气化三清”章节中,广成子与多宝道人交战时,曾这样描述两位仙人。

在东西方四圣元始天尊、太上老君和接引道人、准提道人,联手破了“诛仙阵”和“万仙阵”后,西方二圣,共接往西方有缘客三千多人。这其中,就有多宝道人。

“释迦”,指的是佛祖释迦牟尼,也就是如来佛祖。那么,多宝道人加入了西方佛教后,其修为如何呢?

查阅资料会发现,诸众佛名中,有位“多宝佛”,又被称作:大宝佛、宝胜佛、多宝如来。古人建筑的佛塔中,也有“多宝佛塔”。

经书中,对多宝佛的形象,描述为:戴绀发冠,眉间放索毫光,普照一切。身相黄金色,结智拳印。身披袈裟。跏趺坐于大莲花上。

佛教大乘经典之王——《法华经》中称,多宝佛是东方宝净世界教主,在修行菩萨道时,立誓在成佛灭度之后,凡十方世界有宣说《法华经》之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。

相传,世尊释迦说《法华经》时,就有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝佛坐师子座,其全身姿态如入禅定状,并分半座与释迦牟尼佛。

再看,多宝佛的“多宝如来”这个名字。佛有十种称号,“如来”是其中之一,这个名字的实际意义是:乘如实之道,而来成正觉。

自觉!觉他!究竟圆满!由此可见,多宝道人后来在佛教的地位中,其修为境界还是非常了不起的!

每一篇文章都是作者用心写成,感谢大家阅读完整内容。如果喜欢,欢迎转发和评论,留言或私信互动。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。