中国有着千百年的历史,在这千百年之中,华夏儿女们凭借着丰富的想象力,创造出了各种各样的神话故事,在这些神话故事之中,大多都有神仙妖魔佛道各界的存在,这些形象和派别,对后世社会一直具有着深远的影响。

自古以来,中国人就十分讲究正统性,喜欢追根溯源,关于神话传说中的道祖、佛祖、魔祖、妖祖,分别指的是谁,世间存在很多争议,除此以外,它们四者之中,孰强孰弱,也众说纷纭。那么,事实究竟如何,就让我们一起来看一看吧。

道祖–太上老君,道教有“三清”尊神,三清分别是,玉清、上清以及太清。其中,玉清元始天尊,位居最高,是三清之首,太清道德天尊,也就是人们所知的太上老君。天尊是道教最高天神的尊称,三清便位于道教中最高位置。

或许有人好奇,元始天尊为何不是道祖。在三清之中,元始天尊确实居于最高位置,但之所以是道德天尊,是因为和老子有关。众所周知,老子李耳,是道家的创始人,后来的道教虽不是他所创,但道教在思想上,一定程度沿袭了道家,除此以外,道教还将老子尊为始祖,并称之为太上老君。

在道教的史书记载之中,太上老君是混沌之祖,阴阳之主宰,老君为天上第一,老子为天下第一。在封神演义中,太上老君也是元始天尊的大师兄。

后来,人们便赋予了这样的观念,太上老君是道德天尊在天庭的化身,老子是道德天尊在人间的化身。由此可知,太上老君便是道祖。

佛祖–释迦牟尼,佛祖二字,指的是佛教的创始人,佛教始源于印度,它的创始人,即释迦牟尼。释迦牟尼的原名,叫乔达摩·悉达多。悉达多出生于印度皇室,属于释迦族人。

悉达多虽然出身高贵,但有着强大的共情能力,年少时,悉达多多次奔走人间,看尽众生疾苦,那时,悉达多对于世间之苦,心生怜悯,为了寻找解脱人生之苦的办法,悉达多选择离家,开始修行。

然而,苦行几年,悉达多一直未能寻得真理。于是他转变方向,选择净身进食。最终,在一棵菩提树下,悉达多悟出了“四谛”终得道,此后,他便投入到传播佛教的行动之中。而悉达多,也自此被后世称之为“佛陀”,又称释迦牟尼。

自东汉时期起,佛教传入我国,那时,释迦牟尼被我国称之为“如来”。不过,如来只一种称呼,它的意思是掌握绝对真理的圣者,它可以指代一切诸佛,凡是能达到那个高度的佛,都可以被称之如来。

魔祖–罗睺,世间万物都有其对立面,正如有黑就有白,有善就有恶,佛道的对立面,便是妖魔了。佛道为世间正义一派,魔便是世间邪恶一派。至于魔的始祖,便是阿修罗罗睺。

阿修罗罗睺,是古印度神话中的恶魔。罗睺本是一颗凶星化身,它长着四只手和一条龙尾。它生性残暴,常给人间带来重大的灾难。

后来随着印度文化的传入,古人就将罗睺视为邪恶代表,并称它为魔祖。不过,有些人并不承认罗睺魔祖,他们认为蚩尤才是真正的魔祖。因为,上古时期,罗睺曾与鸿钧老祖大战,最终失败而彻底消失,因此,他们便将蚩尤立为新的魔祖。

妖祖–女蜗,或许很多人想到妖,就觉得它是一种邪恶之物,其实不然,正如人有善恶之分,妖也有善恶之分。妖祖不同于魔祖一般作恶多端,它便是古代神话传说中的女蜗娘娘。

世人皆知女蜗造人、女娲补天的故事。在中国社会中,女蜗一直有着很高的地位,世人也一直将女蜗奉为创世女神。按照神话传说来看,女蜗是华夏之母,它不仅掌管日月星辰、风雨雷电,还保护着世间万物。

早在战国时期,就有着女蜗具体的形象,女蜗并非人类,它有着人首蛇尾,女蜗与伏羲结合,生子为万物。在封神演义中,女蜗就有一法宝,名为招妖幡,它可号召天下妖族。因此,称女蜗为妖祖,合情合理。

了解了四大始祖,不由得引人好奇,这四大始祖之中,究竟谁的实力最强。虽然他们四者,出自不同神话体系。但若是硬要论实力,那么,首位必然是道祖太上老君,其次是妖祖女蜗,再者佛祖释迦牟尼,最后是魔祖罗睺。

之所以这么排列,是因为道祖先师为鸿钧老祖,鸿钧老祖是天地万物至高无上的始祖,他的地位无可撼动。鸿钧老祖传授弟子,教化万物生灵。当年女蜗补天以及道祖下凡,皆受鸿钧老祖所托,而三清道人的封号,也是由那时而来的。

女蜗和道祖,虽然处于同一时期,但论实力,道祖更胜一筹,因为比起武器,教化人心是最厉害的武器,因此,道祖列为第一是必然的。其次,将妖祖女蜗和佛祖释迦牟尼相比,女蜗是创世女神,她的能力自然在佛祖之上。

而佛祖和魔祖相比,魔祖是不敌佛祖的,况且在《西游记》之中,罗睺曾与孙悟空大战,最终失败而终,而孙悟空又曾被佛祖压在五指山之下,因此,孰强孰弱,一眼便知。

关于四大始祖的排名,仁者见仁,智者见智。毕竟,千百年间,关于四祖说法不一,它们的实力也各不相同,难以比较。因此,究竟如何来排列,更多地还是看个人了。

佛道妖魔四大派别,对于我国思想、文学等方面,都有着极为深远的影响。至今,在我们生活中,依然会多多少少受到它们的影响。关于它们的始祖和实力,观点因人而异。其实究竟是谁不重要,只要说法合理即可。

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